LUMUMBA ou la foi dans l’amitié et la fraternité trahie

Au début de l’An 2 de notre troisième lutte d’autodétermination, il nous paraît important de relire l’une des pensées les plus riches de notre héritage politique : la pensée de Patrice Emery Lumumba. Elle pose les conditions de la consolidation d’une véritable indépendance politique tout en éveillant l’attention sur les limites d’un discours convenu sur les valeurs fondatrices du vivre-ensemble. Elle initie un débat d’ idées toujours actuel et auquel les forces impérialistes ont opposé une fin de non-recevoir.

Lumumba et Mobutu (Photo, droits tiers)

Lutte pour l’égalité, l’amitié et les manœuvres impérialistes

RDC-RWANDA: Les journalistes Congolais et Rwandais à l’école de la reconciliation franco-allemande.

Permettre aux journalistes de la République démocratique du Congo,  du Rwanda et d'Allemagne de véhiculer à travers leurs supports médiatiques un message de paix et d'unité, tel est l'objectif du trialogue des médias organisé par le Centre de formation des professionnels des médias, Deutsche Welle Akademie (DW Akadémie), appuyé par le ministère allemand des Affaires étrangères à Bonn, Strasbourg et Berlin. 

 

Lesjournalistes venus du Rwanda et de la RDC devant le parlement européen à Strasbourg

     Au rendez-vous, les participants au trialogue de médias  bénéficient des échanges fructueux avec les éminents orateurs tel que le  professeur d'histoire à l'Université de Strasbourg, Georges Bischoff, qui a axé son exposé sur " ennemis héréditaires, moteur franco-allemand : l'Alsace entre Paris et Berlin", des tables rondes sur notamment "Mon pays dans les médias-notre image de la RDC, du Rwanda et de l'Allemagne ", " projets de développement et investissements allemands en RDC et au Rwanda ". Ensuite, les participants se sont impregnés du fonctionnement du Parlement Européen et de la chaîne de télévision franco-allemande, ARTE. 

A l'ouverture de cette rencontre le lundi   14 octobre à Bonn, Le vice-président de la DW Akademie Carten Von Nahmen  a fait savoir que ce trialogue sera fructueux au vu du programme ambitieux. Il a rappelé que les Français et les Allemands ont eu à se haïr et être des ennemis depuis plusieurs siècles.

 "Aujourd'hui, ils sont passés d’ennemis hérédi-taires aux amis héréditaires. Ils font beaucoup de choses ensemble. Ils ont même une télévision dirigée par les deux pays " ARTE ", une chaîne de service public européen et culturelle pour favoriser la compréhension et le rapprochement des peuples ", a-t-il soutenu. 

     Selon lui, cette expérience après la deuxième guerre mondiale peut servir de leçon aux Congolais et aux Rwandais. Les choses peuvent évoluer entre les deux pays, a-t-il renchéri.  " Il faut faire un effort pour comprendre l'autre, connaitre son problème en dehors des frontières."

Un exercice tres utile dans la compréhension de l'autre, le "World Café"

     Pour sa part, le directeur Afrique de la DW Akademie Michael Tecklenburg a indiqué que ce trialogue  va permettre aux participants de capitaliser  les expériences franco-allemandes. Il est d'avis que plusieurs initiatives sont mises en place au Rwanda, à Bukavu et à Goma pour permettre aux journalistes de transmettre un message positif dans la communauté locale.  

Mathy Musau,  Forum des As, Kinshasa-RDC ( à Strasbourg,France)

Photos, Carine Debrabandère, DW Akademie

24 magiciens, tous fils d’une même corde

Mardi 17 mai 2011, il est 17h lorsque nous arrivons de Ruzizi à Kigali après 6 heures de bus. C’est mon deuxième voyage à Kigali mais je me sens toujours comme dans une ville inconnue tellement le premier passage avait été éclair !

Je n’avais pu y passer que 24 heures, la mission que je devais y accomplir n’en demandait pas plus : accueillir une collègue journaliste polonaise et rentrer avec elle au pays, en RDC, pour réaliser un documentaire. Cette deuxième fois revêt un caractère plus important de par sa durée mais, surtout, par la mission qui nous sera confiée  : nous avons 12 jours, nous, les 12 journalistes africains avec nos 12 collègues européens, pour apprendre à être le changement pour et par nous-mêmes, pour et par notre métier (la plume, qu’elle soit numérique, analogique ou traditionnelle), pour nos communautés respectives, pour le monde.

Le plus grand défi est là. Et ce n’est qu’à mon arrivée au lieu d’hébergement que je mesure alors l’ampleur de cette aventure dans le quelle je me suis embarqué.

A la réception de l’hôtel, je croise quelques unes des participantes venues du Burundi et du Rwanda… Le premier contact est glacial. A peine avons-nous réussi à nous dire quelques mots. J’ai peur… La question me vient à l’esprit => « team building » : mission impossible ?

Comment devenir un bon leader: cinq règles de base

La jeunesse est la phase de la vie humaine au cours de la quelle l'organisme est le plus disposé à apprendre, à intégrer de nouvelles connaissances, de nouvelles capacités. Le jeune constituant le gage d'un futur plus radieux est donc appelé à apprendre le plus de choses possible, à intégrer le plus de nouvelles aptitudes possibles...et pourquoi pas apprendre à être un bon leader. Nous savons tous que la société congolaise de notre époque est en manque d'un leadership responsable. Ceux qui se disent leader n'ont rien  de cela. Il faudrait donc que les jeunes s'intéressent de plus près à la notion de leader et du leadership. Ceci dans le but de mieux conduire la société lorsqu'ils seront appelés à prendre les choses en main. S'il est vrai que certains naissent avec des prérequis pour être des leaders, il est tout de même possible aux autres d'apprendre à devenir leader... Voici donc ci bas quelques unes de ces règles qui font un bon leader. Elles sont autant utiles pour les uns que pour les autres:

Cinq règles de base pour être un bon leader:

La jeunesse pour en finir avec la décenie rouge

La jeunesse pour en finir avec la décennie rouge.

La région des Grands Lacs est l'une parmi les régions du monde qui ont le plus souffert du fléau de stéréotypes, de discrimination et d'idées fausses. Des millions de personnes sont mortes dans la région parce que les gens ont vécu ensemble pendant plusieurs années sans chercher à se comprendre les uns les autres. Une longue période où les gens ont vécu sans chercher la vérité dans les folles rumeurs circulant au sujet des uns et des autres.